Skip to main content

அடிப்ப‌டைவாத‌ம் என்றால் என்ன‌?

  அடிப்படைவாதம்   (Fundamentalism)   என்பது வழக்கமாக சமயம் சார்ந்த நம்பிக்கைகளின் மீது வைக்கும் அசைவிலாத பற்றுறுதியைக் குறிக்கும். [1]   என்றாலும், இது சில சமயக் குழுக்களின் விவிலிய இலக்கியத்தைக் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கும் போக்கை, அதாவது அதில் குறிப்பிட்டுள்ள வேதாகம உரைகளையும் வறட்டுவாய்பாடுகளையும் கருத்தியல்களையும் பின்பற்றும் நடைமுறைப் போக்கையும் அதன் உட்குழு புறக்குழு பாகுபாட்டை பற்றிகொண்டு ஒழுகுதலையும் குறிக்கிறது. [2] [3] [4] [5]   இது குறிப்பிட்ட சமய உறுப்பினர்கள் பிறழ்ந்த ஒழுக்கத்தைப் பின்பற்றும்போது, தூய்மைவாத நிலையில் முந்தைய கருத்தியல்களுக்கு மீட்பதில் உறுதிப்பாட்டையும் விருப்பார்வத்தையும் முன்வைக்கும் போக்காகும். இதனால், இந்நிறுவப்பட்ட மறைசார் அடிப்படைகளில் நின்று, இவ்வடிப்படைகள் சார்ந்தெழும் பன்முகக் கருத்துகளைப் புறந்தள்ளிவிட்டு குழுவுள்ளே அனைவராலும் ஏற்கப்பட்ட பொது கருத்தேற்பாக அடிப்படைவாதம் உருவாக்குகிறது.   [6]   சூழலைச் சார்ந்து, அடிப்படைவாதம் ஒருபுறம் சாய்வதாக அல்லது கோடியதாக அமையுமே ஒழிய நொதுமல்/பொதுநிலையை ஏற்பதில்லை. இது, இடதுசாரி, வலதுசாரி அரசியல் கண்ணோட்டங்களைச் சில

முஸ்லிம் பகுதியில் 4 பில்லியன் ரூபாவில், பாரிய மதுபானத் தொழிற்சாலை


முஸ்லிம் பகுதியில் 4 பில்லியன் ரூபாவில், பாரிய மதுபானத் தொழிற்சாலை - 19 ஏக்கர் ஒதுக்கீடு

சர்ச்சைக்குரிய முறிகள் கொடுக்கல் வாங்கல் விவகாரத்துடன் தொடர்புடைய பேர்ப்பச்சுவல் ட்ரஷரீஸ் நிறுவன உரிமையாளர் அர்ஜூன் அலோசியசுக்கு சொந்தமான டபிள்யூ.எம்.மென்டிஸ் மதுபான உற்பத்தி நிறுவனம், மட்டக்களப்பு – கல்குடாவில் மதுபான நிலையம் ஒன்றை நிர்மாணித்துவருவதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.

இந்த மதுபான உற்பத்தி நிறுவனத்திற்கு 2017 வரவு செலவுத்திட்டத்திற்கு புறம்பாக பெருமளவு வரி நிவாரணம் வழங்கப்பட்டுள்ளதாக இன்றைய சண்டேடைம்ஸ் பத்திரிகை செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.

அர்ஜூன் அலோசியசுக்கு சொந்தமான டபிள்யூ.எம்.மென்டிஸ் மதுபான உற்பத்தி நிறுவனத்திற்கு இந்த வரவு செலவுத்திட்டத்தில் 100 வீத மூலதன கொடுப்பனவு உரித்தாகலாம் என சண்டேடைம்ஸ் முதல்பக்கத்தில் வெளியான செய்தியில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.

கல்குடாவில் நிர்மாணிக்கப்பட்டுவரும் புதிய மதுபான உற்பத்தி சாலை நான்கு பில்லியன் ரூபா பெறுமதி வாய்ந்தது என்றும் அதற்கான முதலீட்டிற்காக இந்த நிவாரணம் வழங்கப்பட்டுள்ளதாகவும் குறிப்பிட்ட பத்திரிகை செய்தியில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

டபிள்யூ.எம்.மென்டிஸ் மதுபான உற்பத்தி நிறுவனம், ஈ.என்.ஏ வை மதுபான உற்பத்திக்காக 2017 வரவு செலவுத்திட்டத்திற்கு முன்னர் அனுமதி பெற்றிருந்ததாகவும் சண்டே டைம்ஸ் செய்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஜனாதிபதி தேர்தலின் போது இலங்கையில் மதுபானம் மற்றும் புகைத்தலை நீக்குவதாக வாக்குறுதியளித்து 18 வாரங்களுக்கு கல்குடாவில் மதுபான உற்பத்தி தொழிற்சாலை நிர்மாணிப்பதற்கு அரசாங்கம் அனுமதி வழங்கியுள்ளதாகவும் சண்டே டைம்ஸ் சுட்டிக்காட்டியுள்ளது.

ஈ.என்.ஏ வை மதுபான தொழிற்சாலைக்கான உத்தேச திட்டமாக இதற்கு அனுமதி பெறப்பட்டுள்ளதாகவும், அதற்கு இரண்டு நாட்களின் பின்னர் மதுவரி திணைக்கள அனுமதி கிடைத்துள்ளதாகவும், 2015 மே 13 ஆம் திகதி அரச நிதிக்கொள்கை திணைக்களத்தினால் மதுவரி திணைக்களத்திற்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதாக சண்டே டைம்ஸ் கூறியுள்ளது.

இந்த அனுமதியை வழங்கியுள்ள இரண்டு திணைக்களங்களும் நிதியமைச்சர் ரவி கருணாநாயக்கவின் கீழ் இயங்கும் நிறுவனங்கள் என்றும் அந்த செய்தியில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

19 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் இந்த மதுபான தொழிற்சாலை நிர்மாணிக்கப்படுவதுடன், கல்குடா கோறளைப்பற்று பிரதேச சபையின் பணிப்புரைக்கமைய அதன் நிர்மாணப்பணிகள் நிறுத்தப்பட்டுள்ளதாகவும் சண்டே டைம்ஸ் வெளியிட்டுள்ள செய்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இந்த விடயம் தொடர்பாக நியூஸ் லைன் விசேட தொகுப்பில் கலந்து கொண்டு மக்கள் விடுதலை முன்னணியின் அரசியல் குழு உறுப்பினர் வசந்த சமரசிங்க கருத்துக்களை கூறியிருந்தார்.

 கல்குடாவில் அதிகளவு முஸ்லிம்கள் வாழ்ந்து வருவதும், அங்கு முஸ்லிம் பாராளுமன்ற பிரதிநித்துவம் உள்ளமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.

Comments

Popular posts from this blog

ஐக்கிய‌ காங்கிர‌ஸ் க‌ட்சியின் அமைப்பாள‌ராக ச‌தீக்‌

  வ‌ன்னி மாவ‌ட்ட‌த்தை சேர்ந்த‌ எம். எஸ். எம்.  ச‌தீக்  அவ‌ர்க‌ள் ஐக்கிய‌ காங்கிர‌ஸ் க‌ட்சியின் (உல‌மா க‌ட்சியின்) தேசிய‌ அமைப்பாள‌ராக‌வும் உய‌ர் ச‌பை உறுப்பின‌ராக‌வும்  நிய‌மிக்க‌ப்ப‌ட்டுள்ளார். அண்மையில் ஸூம் மூல‌ம் ந‌டை பெற்ற‌ க‌ட்சியின்  விசேட‌ உய‌ர் ச‌பைக்கூட்ட‌த்தின் போது க‌ட்சியின் த‌லைவ‌ர் முபாற‌க் அப்துல் ம‌ஜீதின் சிபாரிசின் பேரில் இவ‌ர் நிய‌மிக்க‌ப்ப‌ட்டார்.

நோன்பு, ஹஜ் பிறை சர்ச்சைகளும் அவற்றுக்கான தீர்வுகளும்

-முபாறக் அப்துல் மஜீத் மௌலவி – - பிறை பார்த்து நோன்பு பிடித்தல், பிறை கண்டு நோன்புப் பெருநாளை எடுத்தல், ஹஜ் பிறையின் ஆரம்பம், அரபா நாள் என்பன சமீப காலத்தில் ஏற்பட்டுள்ள நவீன பிரச்சினைகளாகும். வானொலி, தொலைபேசி, சட்டலைட் போன்றவை இல்லாத ஒரு காலத்தில் இது ஒரு பிரச்சினையாக இருக்கவில்லை. மாறாக இது பரவலாக்கப்பட்டு உலகம் ஒரு குறுகிய, சிறிய கிராமமாக உருவெடுத்துள்ள நிலையிலேயே இப்பிரச்சினைகள் எழுந்துள்ளன. இன்றைய உலகம் என்பது ஒரு மனிதனின் உள்ளங்கைக்குள் அடங்குமளவு சுருங்கிவிட்ட நிலையில் முஸ்லிம் சமூகம் மத்தியில் இந்தக்கருத்துக்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வும், அவை பற்றிய தெளிவையும் எதிர் பார்ப்பதில் அர்த்தமுண்டு. இது விடயம் ஒரு பிரச்சினையாக உருவெடுத்தமைக்கு பல நியாயமான காரணங்களும் உள்ளன. அத்தகைய நியாயங்களை நாம் குர்ஆன், ஹதீத் நிலைமையில் நின்று ஆராயும் போது பல தெளிவுகள் நமக்கு ஏற்படும். ஆகவே, பிறை விடயத்தை நாம் ஆராயும் போது குர்ஆன், ஹதீத் ஆதாரங்கள், சூழல், நவீன தொழில் நுட்பம் என்பனலற்றை கருத்திற் கொள்ள வேண்டியது அவசியமானதாகும். இந்த வகையிலேயே நாம் பிறைக்குரிய சர்சையை அணுக வேண்டும். அந்த வகைய

ஹக்கீமை சமூக துரோகி என குற்றம் சாட்டி அரசியல் செய்யும் முஸர்ரப்

ஞானசாரவை தூண்டி அரசியல் செய்யும் ரிசாத்தும் ஹக்கீமை சமூக துரோகி என குற்றம் சாட்டி அரசியல் செய்யும் முஸர்ரப்பும் இதுவே இவர்களின் அரசியல் வியூகம் ...................................................................... ரிசாத்தின் வர்த்தக அமைச்சால் பொத்துவிலுக்கோ அல்லது அம்பாரை மாவட்டத்தின் மக்களுக்கோ கிடைத்த நன்மைகள் என்ன? அம் மக்களுக்கு நன்மை கிடைத்ததோ இல்லையோ அந்த மக்களை காட்டி அவருக்கு அரபு நாடுகளில் கிடைத்த நிதிகளே அதிகம். அவர்கள் சொல்லும் 50 வீடு எந்த வர்த்தக அமைச்சினால் வந்தது? அவர்கள் சொல்லும் பள்ளி வாயலுக்கு வழங்கப்பட்ட நிதி எங்கிருந்து வந்தது? எந்த வர்த்தக அமைச்சினால் வந்தது? இன்று இளைஞர்களை ஒன்றுபடச் சொல்லும் முஸர்ரப்பினால் ரிசாத்தை கொண்டு எத்தனை இளைஞர்களுக்கு வேலை வாய்ப்பு பெற்றுக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது? அவரின் அமைச்சைக் கொண்டு இந்த அம்பாரை மாவட்டத்தில் ஏதாவது ஒரு தொழில் பேட்டை அமைக்கப்பட்டதா? சம்மாந்துறையில் அமைப்பேன் எனக் கூறி அம் மக்களை ஏமாற்றியதே மீதியானது இவ்வாறான பொய் பொத்தலோடு நாம் எவ்வாறு ஒன்றுபடுவது? ஒவ்வொரு முறையும் ஞானசாரவை தூண்டி அரசியல் செய்யும் ரிசாத